Le Temps de la consolation

Un geste ou une parole devraient suffire, et pourtant... Consoler est une
activite difficile qui implique de prendre la parole sur une souffrance que
l'on ne partage pas, mais a laquelle on cherche a prendre part. Comment, sans
la trahir, se frayer un chemin jusqu'a l'intimite de l'autre ? Quels mots
employer qui ne suscitent pas le soupçon ?

Ces questions relevent aujourd'hui de la psychologie ou de la religion.
Pourtant, la philosophie a longtemps ete un baume pour les douleurs humaines.
De Platon a Boece en passant par les stoiciens, la raison s'impose comme la
grande consolatrice. En s'appuyant sur cette tradition, ce livre propose dans
un premier temps une grammaire de la consolation. Acte social qui mobilise le
langage, la consolation dit quelque chose de la condition humaine. Si elle ne
resorbe pas la souffrance, elle repond a la " souffrance de la souffrance "
qui est solitude, honte ou culpabilite. Le consolateur apprend a vivre au-dela
du point ou cela semble impossible.

Si l'homme est un animal qui a besoin de consolation, il reste que la
philosophie moderne semble avoir abandonne le projet de satisfaire ce desir.
Nous ne croyons plus qu'il existe un savoir qui, a lui seul, permette
d'affronter les tourments de la vie. Cette defiance constitue un evenement
dont ce livre, dans sa deuxieme partie, retrace l'histoire. L'auteur montre
que nous vivons le " temps de la consolation ", c'est-a-dire un temps marque
par la perte des modeles communautaires, rationnels et amoureux qui
justifiaient l'existence face au pire. Repenser la consolation, c'est eviter
le double ecueil de la restauration de ces anciens modeles et du renoncement
melancolique au sens.


Michael Foessel, ne en 1974, est philosophe, maitre de conferences a
l'universite de Bourgogne et professeur a l'École polytechnique. Il est
notamment l'auteur de La Privation de l'intime (Seuil, 2008) et d' Apres la
fin du monde. Critique de la raison apocalyptique (Seuil, 2012).


*[5e]: Cinquième