Le paradoxe amoureux

Inventer l’amour, l’émanciper des tutelles religieuses et des politiques
familiales, instaurer le mariage d’inclination, en finir avec le servage des
femmes, tel fut le grand projet des réformateurs depuis le 18ème siècle. Il
aura fallu presque trois siècles pour le mener à bien et offrir à chacun la
possibilité d’aimer qui il souhaite, de frayer avec la personne de son choix.
Cette immense conquête est problématique : comment l’amour, dont la vocation
est de rattacher, peut-il se concilier avec la liberté dont l’effet est de
séparer ? Cette contradiction explique le caractère à la fois ardent et
fragile des romances contemporaines. Croyance inentamée dans les beautés de la
passion, de la fidélité, constat des difficultés de cet idéal dès lors qu’il
met face à face deux individus qui ne veulent rien sacrifier de leur bonheur
personnel et préfèrent saborder leur union plutôt que la prolonger dans la
routine ou la médiocrité. Pour résoudre ce déchirement, deux idéologies se
coalisent : l’une progressiste veut en finir avec la fidélité, le couple, la
famille ; l’autre conservatrice veut restaurer le mariage à l’ancienne, la
monogamie indissoluble. Mais l’amour, tétu, oppose sa permanence, sa richesse,
son ambivalence aux discours qui prétendent le corriger. Le nouvel essai de
Pascal Bruckner raconte, à travers les métamorphoses du mariage et de
l’érotisme, la résistance du sentiment à tous les embrigadements. Nous n’avons
pas trouvé la solution aux souffrances de l’amour, nous n’avons fait que
multiplier les paradoxes. Il y a progrès dans la condition des hommes et des
femmes mais il n’y a pas de progrès en amour : c’est la bonne nouvelle de ce
troisième millénaire commençant.